桂林伏波山

交通路线：乘2路公交车至伏波山站，或者58路免费公益车至伏波山公园

景区游览时间：登顶时间需30分钟，公园全游程需1-2小时

景区门票：¥15元

景区介绍

桂林伏波山伏波山位于漓江之滨，孤峰雄峙，山长120米，宽60米，海拔213米，相对高度63米，因其半枕陆地，半插江潭，遏阻洄澜，故以为名。又说，东汉建武十八年（公元42年），光武帝派伏波将军马援出兵交趾郡。马援从交趾回来的时候，沿途"则为郡县治城郭，穿渠灌溉以利其民"，人们怀念马援，就在此山上建祠奉纪，并用他的伏波将军名号作为山名。现有癸水亭、听涛阁、半山亭、还珠洞、试剑石、米芾自画像、千佛岩等名胜，还有一口重1000余公斤的"千人锅"和重2700多公斤的大钟，为清定南王孔有德女儿为悼其父所铸。还珠洞内的试剑石，为一自洞顶垂悬而下之巨石，距地面仅寸许，戛然而断，实为奇观。相传为伏波将军试剑所致。还珠洞和千佛岩，分布着不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像，古称"伏波胜境"。自唐宋以来就是游览胜地，宋代曾于山周建癸水亭、所思亭、蒙亭、正夏堂、进德堂、八桂堂、喜丰堂等，这些古建筑虽物废而遗迹尚存。

伏波胜境

伏波胜境在伏波山公园中，在三开对称、硬脊斜坡、黄琉璃瓦盖的仿古牌坊建筑。主体建筑上有楚图南书"伏波晚棹"的匾额。"伏波胜境牌楼联"由现代书画家、教授张安治撰并书。悬挂于"伏波胜境"牌楼楹柱。四屏条，各高202厘米，宽39厘米。草书，字径9厘米，共264字。联语从自然风光和人文景观双线铺陈。叙桂林的自然地貌，追朔到"洪荒初辟"时期；说桂林的人文历史，则远涉修凿灵渠的始皇年代。山川风光、历史文物、神话掌故，交错杂陈，有骨有肉,多姿多彩。多视角的描绘，使联语中的桂林山水更为幻化神奇，富有立体感。却又引导你从梦幻般的神游中脱出，回到"万柳成荫"、"绿迷农家"、"红遍牧野"的现实，看"阵雨虹垂"，"重霄鹰舞"、"青罗带绕"、"碧玉簪新"。面对这一幅美妙画卷，叫人为何不如痴如醉、流连忘返呢！作者调动诗、词、曲、散文的写作技巧，运用排比、明喻、隐喻等修辞手法，采用3、4、6、7交错句式，使联语起伏跌宕、曲折回环。有景有情，有形有神，亦诗亦画，体现了作者是画家亦是诗人的艺术家本色。

伏波胜境牌楼联

洪荒初辟，是群星陨落银河？是女娲补天遗石？千峰竞秀，八桂名城。象鼻低垂，静吸江心皓魄；金鸡对峙，争迎塔顶朝晖。繁花照影，嫔姬献建花桥；龙隐岩中，龙去尚存脊印；高阁伏波，将军壮志堪钦；晴岚叠彩，烈士坚贞不屈。画嶂神工，奔腾九骏。仙笛幽奇，惊游幻境魔宫。喜悟空棒在，净土鲸眠，琼林柱耸。探春行，芳洲自转，渔唱遥闻，青罗带绕；清流未远，有众泉汇于苗岭，有史禄分水灵渠。万柳成荫，双湖近廓。风竹多姿，绿迷沙岸农家；杜鹃无价，红遍冈原牧野。朗月当头，揭帝射穿月窟；珠还洞口，珠圆正待人来；丰碑如海，俊杰挥毫历代；文苑生辉，词宗琢句怀乡。老榕骨健，缠结丛虬。诗情绮丽，久泊兴坪阳朔。看阵雨虹悬，重霄鹰舞，古渡霞飞。寻胜处，莲蕊含娇，锦屏留梦，碧玉簪新。

伏波回廊

伏波回廊在伏波山第2级平台上，为"凵"形游廊建筑，伏波山前的土坡，形成两级平台，为使二者融为有机的整体，建造了这组回廊。在这级平台上，沿东南边缘建筑游廊，与平台北边的挡土墙自然形成一个院落，院内种植花木。廊前置亭，亭内存放古代"千人锅"。它口径5尺余，深两尺多，清康熙三年（1664年）铸造。一次可煮三百斤米，可供千人吃，因而得名。顺游廊拾级而登，达第3级平台，平台与茶室和庭院相衔。回廊曲折有致，步移景换，妙趣横生。

钟亭

钟亭位于伏波山南麓，还珠洞南口西侧，为单层翘檐攒尖顶4角方亭。高4.7米、，宽4.5米。长4.4米，面积19.8平方米。因亭中存放古钟而得名。钟亭方正古朴，与文物协调和谐。古铁钟高2.5米，径1.7米，重2524公斤，铸造于清康熙八年（1669），用以宣扬孔有德封藩建旗之功。孔有德、明将，从清兵入关，有功、封定南王，镇广西、顺治八年（1651）创建定粤寺。翌年农民军领袖李定国克桂林城，孔有德自缢。15年后，其婿孙延龄、女孔四贞至桂林任广西将军和仪卫执事，扩建定粤禅寺，并铸钟以纪战功。钟顶部有《多心经》一卷；四周各栏用"皇图巩固"、"帝道遐昌"、"佛日增辉"、"法轮常转"作铭文的引首；钟体为"本旗功德主金名"，实则是当年军事头目的名录，以宗教掩盖政治目的。这口钟，过去作为寺门的法器，现在成了历史发展的见证。

还珠洞

还珠洞又名伏波岩、玩珠洞，在伏波山腹。现在的主洞口南向，高2米，洞内高4～6米，宽6～8米，总长127米。洞底面积约612平方米。洞受北西向南北两组裂隙制约，沿平缓的岩层层面和裂隙经溶解与冲刷发育形成，距今约1万年。古时，还珠洞临江东向，唯有泛舟而进的东口，因称东岩。宋代在西麓凿洞通进去，但岩口狭小，不利通行；抗战时期，曾将洞口扩大。解放后，在南麓凿出入口，从此，游人多从南麓进出。此洞有各种传说：一说汉伏波将军在此试剑，故以伏波名岩；一说有老龙在洞中玩珠，称玩珠洞；或说马援南征，载薏苡归，龙王疑为珠，风浪大作，尽倾于此乃至，所以叫还珠洞。这几种称谓，唐宋以来都相继沿用，现在刻还珠洞3字于南口东壁，以作定名。

还珠洞岩傍水际前漫江滨，麓遏澜回，波涛汹涌。隔江东望，葱翠绝尘。岩内唐人造像、宋代题刻特多。自唐以来，携亲结伴，游人不辍，更有煮泉瀹茗，屡游不厌，誉为"胜绝在桂林岩洞之上"者。其中最珍贵的是北宋书画家米芾自画像，米芾自画像在全国也属罕见，而且刻于石壁之上，也属仅见。画像高1.2米，宽50厘米，其身着古衣冠，宽袍大袖，右手伸二指，若有所指，迈开右脚，作行走之势，神态自若，风度潇洒。像的上方，刻有宋高宗的御笔像赞："襄阳米芾，得名能书。六朝翰墨，渔猎无余。骨与气劲，妙逐神境。风姿亦然，纵览起予。"像的右边刻有他的儿子米友仁的跋："先南宫戏自作此小像，真迹今归于御府。"南宋嘉定年间（公元1208-1225年），米芾的曾孙米秀实来临桂做官，携带他的画像，有广西转运史方信儒刻于还珠洞中。米芾，字元璋，号海岳外史，是北宋苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）四大书法家之一。曾在桂林任临桂县尉，为掌握一县军事的长官。

还珠洞是唐朝除西山的庆林寺意外，又一个佛教圣地。信封佛教的僧徒们，在洞内雕塑了许多佛像。唐朝宋伯康在大中留念（公元852年）镌刻有造像记。临江一尊毗卢那弱项从面部造型、神态乃至皱褶都与印度佛像有相似的地方。特别在千佛岩中有许多尚未成形的粗凿佛像，犹如风化剥蚀的斧凿痕。一般能辨认成形的佛像有239尊，加上尚未成形的共有400多尊。

千佛岩

千佛岩在伏波山腹，与还珠洞相连。3层：上层南北长6米，东西宽7.4米，高12米，面积44平方米；中层距上层2.3米，宽与上层同；下层高2米，长20米，宽1.5米，面积50米。3层总面积约133平方米，可拾级盘旋而上。顶层刻有佛像36龛239尊，"千佛"极言其多，这里的造像，多为晚唐作品，面目清癯，体态温和，服饰简朴，刻工精细，有的还镌有"造像记"；"桂管监军使赐绯鱼袋宋伯康，大中六年九月二十六日镌"，距仿1140余年，是宝贵的佛教艺术杰作，有很高的鉴赏和研究价值。

水塔亭

在伏波山西半山腰。建于1954年，高约5米，面积10.5平方米。圆形、单檐、攒尖顶，立柱四周为坐登，亭外有平台，四面栏杆。亭的底部是广西师范大学的自来水蓄水池，亭建池上，设计精巧，供水，观景，装点江山，一亭多用。

癸水亭

癸水亭在伏波山北临水之处。金《广西通志》载："宋范成大以古记'癸水绕东城，永不见刀兵'，因作亭水上。"范成大职兼数十州，重任而与人民同心，建亭、赋诗，《癸水亭落成诗》有"愿挽江流接河汉，为君直北洗檐枪"句。癸水就是漓江。檐枪是彗星的别名，指战乱，亭早废了，但象征"和平与发展"的癸水亭以及诗人善良、崇高的品德，则长驻游人心中。

八桂堂

八桂堂在叠彩区伏波山西北八角塘一带，宋广西经略安抚使程节于绍圣四年（1097）兴建，手植8株桂树其间，命名为八桂堂。堂处桂林三大名山之间，北枕叠彩，东南西南倚伏波和独秀峰，东傍漓江，且当时偏离市街，是"岁时栽盍提醪，口箫腰鼓，以游遨燕赏为事"的好地方，八桂堂是一组建筑群体，有"车骑乐舞"的广庭，有"迎曦""待月"楼，塘中有洲，上有"熙春台"，水面上有"流桂泉"、"知鱼阁"。建成后对游人开放，"为一时盛游之地"。南宋有影响的几部著作，《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》和文人题刻等都有记录。

听涛阁

听涛阁在伏波山东南石崖上，建于1964年，是依山贴崖而建的2层坡顶楼阁，用以接待、观景。总面积106.34平方米东南为2格8开通长大玻璃，上层大阳台挑出，视野开阔，最宜远眺。室内后墙为天然峭壁，石纹如画，磅礴而和谐；室外构垒料石，与大玻璃窗形成强烈的虚实对比。屋顶是水泥小坡顶，覆以黄琉璃瓦，是优秀的园林建筑。

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